Не, ман мефаҳмам, бачаи ғусса. Ӯ трахает ва медиҳад як хонум дар даҳони бо рифола. Аммо пас чаро аз таги хонум мебӯсад? Ин як навъ аҷиб аст, ҳамин тавр не? Барои ман хонум фоҳишаи хаккон нест, аммо агар ин тавр бошад ва дар ҳақиқат чаро ӯ ҳадди ақалл дар даҳони бе рифола намедиҳад? Ба ман хеле маъқул аст, ки бо як хонуми муқаррарӣ дар мавқеи 69 лаззат бурдан ва албатта бидуни рифола ва албатта ба қаноатмандии комили ҳарду. Ва ин боварии тарафайн ва муносибати муътадилро талаб мекунад.
Хуб, аз афташ, духтар дӯст медорад, ки савор шудан ба як пираки калони дӯстдоштааш, бубинед, ки ӯ чӣ гуна пеш меравад ва ҳатто дар он вақт ӯ ба вай трахает мекунад, на вай дар он, ҳарчанд ин чӣ фарқияте дорад, зеро иваз кардани ҷойҳо кор мекунад. маблагро тагьир надиханд, хусусан дар чунин масъалаи нозук. Онҳо баръало дар шӯҳрат трах, ва ҳарду як лаззати ғайривоқеӣ гирифта, ба ман чунин менамояд, ва ман фикр мекунам, ки такрор аст, дур нест.
Хушбахтона ба зеҷир, вай дар ин ҷо хобида чизеро таъмир мекунад ва ин ҷо ду духтари дурахшон ба шумо минетка доданро сар мекунанд. Ҳарчанд негр чунин дики калон дорад, бисёр духтарон ба кӯшиши он шавқ доранд. Ва ин ҳам беҳтар аст, ки духтарон мисли чӯб дар гирду атроф на хобида, худашон хиш-ширк мекунанд.