Чй хел руз дархол набаромад — аввал уро дастгир карданд, баъд ба дахон доданд. Ҳарчанд агар шумо ба тарафи равшан нигоҳ кунед, чӣ - дар зиндон нишастан беҳтар буд? Дар он ҷо ягон диктор нест, ҳатто як калима ҳам нест. Ва аз рӯи рафтораш, вай ба инкор кардан одат накардааст. Кори зарба барои ӯ як пораи торт аст. Вай ба сараш туф мекунад ва онро мехӯрад. Ва посбони амният - ӯ танҳо кофтуковро ташкил кард, бинобар ин вай зуд ӯро гирд овард. Охираш барои фосиқ мантиқ буд - даҳонаш пур аз нутфа ва лабонаш бо он чиркин буд. Ва вай мисли гурбае, ки ба сметана расид, думашро ҷунбонд.
Ба хонуми баркамол аз ҷониби духтур маслиҳат дода шуд, ки алоқаи ҷинсӣ кунад - барои дароз кардани ҷавонии худ. Албатта, барои тезон-дани ин процесс вай мехост, ки худро якбора ба ду кас дод. Эњсоси серї дар њаёти хусусї ўро боз љаввону пурќувват мегардонад. Шумо бо роҳи рост меравед, Фрау!
Вақте ки чунин як зани зебо дар атрофи хона бараҳна аст, кӣ муқобилат карда метавонад! Ман бо зарба задан оғоз намекунам, балки ӯро чаппа карда, ба вай занам. Ва он гоҳ, вақте ки шиддати аввал озод шуд, дар мавқеъҳои гуногун бозӣ кардан мумкин буд ва, албатта, бо зарба!